Bileám a jeho oslice, kolaborant a proročka

 Čtěte Bibli, tam to všechno je! Třeba Numeri 22.
Král Balák viděl, jak se blíží armáda Izraelců. Ti předtím vyplenili co se dalo a tak pojal starost.
Aby ne!
Poslal tedy pro pro Bileáma, což byl profesionální proklínač a žehnač, aby čaroval v jeho prospěch, aby Izraelce proklel.
Bileám se ovšem zeptá Hospodina, co má dělat. Proč se ptá Hospodina, když je z Moábu a Hospodin je od Izraelců a co čeká, že mu tak asi řekne? A proč se s nim Hospodin baví? První záhady!
Hospodin samozřejmě velice rázně Bileámovi proklínání  zatrhne. Bileám poslechne na slovo a pošle poselstvo zpět.
Balák se nechce vzdát a tak nová nabídka, podpořená slibem bohatství. Bilaám odmítá, že ani za zlatý prase. Ale raději, že se ještě optá tetragramu, aby něco nespletl!
Hospodin překvapí! Pošle Bilaáma, ať jede, ale že bude prorokovat tak, jak mu poručí on, Hospodin.
Bileám zase srazí kufry, ráno sedne na oslici a hyjé!
Hospodina, ač mu to sám poručil, tím nesmírně naštve! Postaví mu do cesty anděla. Toho Bileám nevidí (vykladači tvrdí, že pro své špatné vlastnosti, ale Bible říká, že mu Hospodin zakryl zrak). Oslice, ač krutě bita, odmítá natřikrát jet dál.
Potom na Bileáma oslice promluví lidským hlasem a vysvětlí mu situaci, Bileámovi je umožněno prohlédnout a náhle vidí anděla s mečem, který melduje, že kdyby jel dál, tak ho zabije.
Proklínač že hurá a jde se domů, ale Hospodin znova zopakuje to, co mu říkal včera a za co, když to počal plnit, ho málem sejmul.
Bileám proto pokračuje v cestě a pak žehná Izraelům a Balák ho za to nepopraví, jen smutně pošle domů.
Mírný král Balák a poslušný Bileám jsou v následné genocidní válce zamordováni.

Židé a křesťané řeší, jak tenhle příběh vyložit, aby zapadl do předporozumění Bibli. Pomáhají si přečasto, jeví se mi, nešťastným způsobem. Přisuzují bez podkladů  Bileámovi ty nejhorší úmysly, nejpodlejší myšlenky, city, morální profil a na základě těch ho pak soudí.  To je osvědčená taktika i mimo Písmo a i dnes.
Prostě "ty naše" musíme obhájit!
Ale Bible, to je její krása, o jeho pohnutkách, vlastnostech, nic nepíše. Jen o jeho činech.
Z nich plyne: Ač jiné víry, Bileám věřil v Hospodina a v jeho moc! Pln bázně plnil jeho rozkazy! Hospodin s nim mluvil tváří v tvář!
Prostě dokonalý hoch!

Proč s nim tedy On tak zametl?
Nebyla v tom ta jeho proaktivní poslušnost? On má rád pokoru, ale pokora není služebníčkování. Abraham se s Nim porval, Mojžíš hádal, žalmista vyčítal... Ty měl rád.
I Ježíš říká "Tlučte na vrata, buďte vlezlý a neodbytný, když Otce o něco žádáte!"
Není ta buzerace andělem jen prostě pokus vyprovokovat nějakou reakci? Dialog?
Poslušnost, plnění vůle ano, ale předposranost bez vztahu Já a Ty, kdy To není objekt, ale kdy se tím To stávám já sám?
Hmmm.
A taky to byl kolaborant s nastupující mocí? Tohle bych mu vyčetl, ne mu podsouvat, vymýšlet si, že určitě, ale určitě neměl Hospodina rád.
A vůbec, co když ho chtěl prostě vyprovokovat? Jako Adama a Evu s Jablkem ("Hele, tohle je naprosto úžasný jablko, to z vás udělá bohy, tak ho nejezte a já ted tady chvíli nebudu, jste tady sami, jo!"). Nemiluje On na nás naši svobodnou vůli? Která paradoxně může člověka s hlubším poznáním dovézt k poslušnosti Jeho?

A co ta oslice? Oslice viděla anděla. To zvládají jen mimořádní proroci ve snu a v bdělém stavu, jako ona, jen cream of cream proroctva!
Proč není Kniha Oslice v Bibli?
A vůbec, vidí anděly jen tahle oslice, nebo všechny? Vidí, vzpouzí se naší vůli a tím se nás snaží zachránit. Jen nám to málokdy tak polopatistcky, verbálně vysvětlí.
A co takové nejedoucí auto? Co "náhody" všeho druhu? Nejsou to  "oslice" které vidí víc, než my a které, k našemu neštěstí, občas přemůžeme a prosadíme si svoji?

Kdo ví, Bůh ví!