Malé adiktologické dějiny lidstva

 Při vší úctě k baronovi a příteli továrníků, Karlovi M. žádná dějinná nutnost a ekonomika.
Ani  geopolitika a podobné nesmysly jiných.
Chlast a fety, milí přátelé.
A k tomu občas nějaká ta duševní nemoc.
Já vím, není to hezké, dokonce to není jediný motiv dějin, ale je tak opomíjený, že si zaslouží, pro vyrovnání, přecenit.
Nejprve třeba kulturní rámec Evropy. Ten, je, na rozdíl od kultur hašišových, meskalinových a jánevímjakých, alkoholický. Rozdíly v jednotlivých částech kontinentu jsou pak dány převládající formou, kterou si obyvatelé vylejvají hlavy. Kdo se ožral pivem, vínem i kořalkou (samostatně, ne  vším najednou), potvrdí, že po prvním chtěl vést chytré, plané řeči a spát. V druhém případě ho postihla aktivita, chuť básnit. Ve třetím si (například) vzít revolver a hrát ruskou ruletu.
Kultura fetů Indiánů je naprosto jiná.
A dějiny? Vzpomeňme WW2. Na pláních Ruska se utkávala vodka s pervitinem.
Byl by možný blitzkrieg bez jednoho a sebevražedné útočení se střízlivou hlavou? Na státnické úrovni bojovali tři alkáči s kokainistou.Nakolik byl vyfetlý Hitler ještě příčetný (alespoň nějak) a jak opilecká odvaha ovlivnila Churchilla? A kdyby se chlapci státníci na Jaltě tak strašně se Stalinem neožrali?
Dějiny znají ( a já chápu jako modelovou) i onu situaci, kdy vyfetovaný a ožralý Brežněv chtěl házet atomové bomby a zcela na šrot opilý Nixon nebyl schopen jednat.
A co teologie? Jak víno, hašiš, meskal... spoluvytvářely projevy víry?
Chlast a fety jsou jedním ze základů naší filosofie, kultury a hybatelem dějin!
Druhým hybatelem je pak to, že někomu ve funkci řádně jebne.
Já už vcelku hodně dlouho sjíždím maximálně kávu. S tim se do dějin nedostanu.